fikrimin ince gulu on birinci nesil izinli yazar
gaza getirmelik şarkılar veritabanı
13.bağımlılık teorisi
3.modernleşme teorisine tepki olarak doğmuştur. modernleşme teorisi doğu toplumlarının bilimsel ve teknolojik anlamdaki geri kalmışlığını, batı toplumlarının yaşadığı tarihsel süreçlerden geçmemiş olmasıyla açıklamaya çalışır. oysa teori bu bağlamda latin amerika ülkelerinin geri kalmışlığının nedenini açıklayamaz.
işte tam da bu noktada immanuel wallersteinın ''dünya sistem teorisi'' durumu açıklar niteliktedir. dünya sistem teorisine göre iş bölümlerine göre merkez, çevre ve yarı çevre ülkeler vardır. çevre ülkeler merkez ülkelere ucuz işgücü ve hammadde temin etmekle görevliyken, merkez ülke uluslarası bir takım siyasi ve ekonomik yaptırımlarla ürünlerini çevre ve yarı çevre ülkelere pahalıya satar. bu yüzden bağımlılık teorisine göre üçüncü dünya ülkeleri diyebileceğimiz bu çevre ülkeleri herhangi bir büyüme ve gelişme gösteremez.
merkez ve çevre arasında bir köprü görevi gören yarı çevre ülkeleri ise; çevrenin ve kendisinin merkeze bağımlılığı ve çevrenin kendisine bağımlılığı arasındaki fark dikkate alınarak gelişme gösterebilir. (güney kore, tayvan, hindistan gibi...) fakat sistem içerisinde çevre ülkelerin hiçbir şekilde gelişme gösterebilmesi mümkün değildir. teorisyenler, latin amerika ülkelerinin kültürel, ekonomik ve toplumsal anlamda son 400 yıldır gerçek anlamda gelişme kaydetmediklerini söylemektedir.
marksist fikirlerden de beslenen wallerstein ve diğer teorisyenlere göre küresel kapitalist sistem emperyalizm ve sömürgenin devamı niteliği taşır, teoriyle emek ve sömürge sistemi uluslararası düzeye taşınmış olur.
ayrıca Bağımlılık kuramcıları ekonomi ve politika arasında hiçbir fark görmezler. gelişimlerini geç tamamlayan çevre ülkeler, kültürel bir ekonomik ve siyasi istikrar olmadığı için, savaşlar, iç savaşlar ve darbelerle boğuşmak zorunda bırakılırlar. ve maalesef küresel kapitalist sistem bu şekilde devam ettiği ve çevre ülkeler merkez ile olan ekonomik ilişkilerini kesmediği müddetçe de hiçbir gelişme kaydedemeyeceklerdir.
işte tam da bu noktada immanuel wallersteinın ''dünya sistem teorisi'' durumu açıklar niteliktedir. dünya sistem teorisine göre iş bölümlerine göre merkez, çevre ve yarı çevre ülkeler vardır. çevre ülkeler merkez ülkelere ucuz işgücü ve hammadde temin etmekle görevliyken, merkez ülke uluslarası bir takım siyasi ve ekonomik yaptırımlarla ürünlerini çevre ve yarı çevre ülkelere pahalıya satar. bu yüzden bağımlılık teorisine göre üçüncü dünya ülkeleri diyebileceğimiz bu çevre ülkeleri herhangi bir büyüme ve gelişme gösteremez.
merkez ve çevre arasında bir köprü görevi gören yarı çevre ülkeleri ise; çevrenin ve kendisinin merkeze bağımlılığı ve çevrenin kendisine bağımlılığı arasındaki fark dikkate alınarak gelişme gösterebilir. (güney kore, tayvan, hindistan gibi...) fakat sistem içerisinde çevre ülkelerin hiçbir şekilde gelişme gösterebilmesi mümkün değildir. teorisyenler, latin amerika ülkelerinin kültürel, ekonomik ve toplumsal anlamda son 400 yıldır gerçek anlamda gelişme kaydetmediklerini söylemektedir.
marksist fikirlerden de beslenen wallerstein ve diğer teorisyenlere göre küresel kapitalist sistem emperyalizm ve sömürgenin devamı niteliği taşır, teoriyle emek ve sömürge sistemi uluslararası düzeye taşınmış olur.
ayrıca Bağımlılık kuramcıları ekonomi ve politika arasında hiçbir fark görmezler. gelişimlerini geç tamamlayan çevre ülkeler, kültürel bir ekonomik ve siyasi istikrar olmadığı için, savaşlar, iç savaşlar ve darbelerle boğuşmak zorunda bırakılırlar. ve maalesef küresel kapitalist sistem bu şekilde devam ettiği ve çevre ülkeler merkez ile olan ekonomik ilişkilerini kesmediği müddetçe de hiçbir gelişme kaydedemeyeceklerdir.
çamaşır suyu
110.Annemin büyük aşkı olan kimyasal.
Öyle ki; Bir evin temizliğini, muhtelif yerlerinin çamaşır suyu kokusunun derecesine göre ölçeklendirebilir.
Öyle ki; Bir evin temizliğini, muhtelif yerlerinin çamaşır suyu kokusunun derecesine göre ölçeklendirebilir.
akpnin yapıp saadet partisinin yapamadığı şey
4.Çok net söyleyebilirim ki; irticayı türkiye'nin en büyük iki sorunundan biri olmaktan çıkarmış Ya da unutturdu bilemiyorum.
32. Gün arşivlerine bakıyorum arada youtube'da. Siyasi gündem ve söylem hep aynı cümleyle açılıyor:
türkiye'nin en büyük siyasi problemi terör ve irtica... O dönemde Mehmet ali birand'ın diline pelesenk olmuş adeta.
32. Gün arşivlerine bakıyorum arada youtube'da. Siyasi gündem ve söylem hep aynı cümleyle açılıyor:
türkiye'nin en büyük siyasi problemi terör ve irtica... O dönemde Mehmet ali birand'ın diline pelesenk olmuş adeta.
ibn rüşt tufeyli sina hayyam vs nin ateyiz olması
6.Diğerlerini bilmem ama islam felsefesinde ibni rüşd ve ibni sina okudum.
Bu ikisi Kesinlikle ateist değil.
Bu ikisi Kesinlikle ateist değil.
haluk bilginer
851.Anthony horowitz'in kitabından uyarlanan ingiliz yapımı "alex rider" dizisinin kötü adamı dr. Hugo greif karakterini canlandıracak başarılı aktör.
gecenin şiiri
13659.Sevdiğimiz ölüler var ve sevmediğimiz diriler çok
Geçtim aralarından kirin pusun ve telaşın
Gövdemden geçtim önce sonra aklımı kaybettim
Yalnızdım hep ve bunu mesele yapmayacak kadar
Şuursuzdum sanırım son çare sana geldim
Merhamet et merhamet bir bakışınla mümkün
Çok zaman kaybettim çok üzgünüm ne desem boş
ihtimal var bir daha o da ölmek olmasa keşke!
Akla ziyan kaygılara fon oldu zavallı ömrüm
Mezarlık dolusu sessizlik ve uğultu ve yalnızlık
Kalabalıklaşsak ya ikimiz herhangi bir coğrafyada
Sen acını unutursun ben gülmeyi hatırlarım
Böylece uzanırız sereserpe bir hasıra
Öylece kalakalırız akmayı unutur zaman
Belki diyorum belki bir ihtimal daha var
Bir ihtimal daha var o da ölmek mi sensiz...
ali lidar
(bkz: bir ihtimal daha var)
Geçtim aralarından kirin pusun ve telaşın
Gövdemden geçtim önce sonra aklımı kaybettim
Yalnızdım hep ve bunu mesele yapmayacak kadar
Şuursuzdum sanırım son çare sana geldim
Merhamet et merhamet bir bakışınla mümkün
Çok zaman kaybettim çok üzgünüm ne desem boş
ihtimal var bir daha o da ölmek olmasa keşke!
Akla ziyan kaygılara fon oldu zavallı ömrüm
Mezarlık dolusu sessizlik ve uğultu ve yalnızlık
Kalabalıklaşsak ya ikimiz herhangi bir coğrafyada
Sen acını unutursun ben gülmeyi hatırlarım
Böylece uzanırız sereserpe bir hasıra
Öylece kalakalırız akmayı unutur zaman
Belki diyorum belki bir ihtimal daha var
Bir ihtimal daha var o da ölmek mi sensiz...
ali lidar
(bkz: bir ihtimal daha var)
agnotoloji
4.Agnotoloji kısaca ''bilgisizlik bilimi'' demektir.
isim babası Stanford Üniversitesi’nden bilim tarihçisi Robert Proctor'tur.
uzun tanımıyla; toplumun bilgi sahibi olmasını istemeyen güçlü kurumlar tarafından yaratılan bilgisizliği inceleyen disiplindir. şöyleki; toplumda bir olay veya olguyu yeterince veya hiç anlaşılmadığında, Ticari ya da siyasi nitelikli özel çıkar grupları ilgili konu hakkında kafa karışıklığı yaratmaya çalıştığında toplumda bilgisizlik ve cehalet iyice yaygınlaşıyor.
küresel ekonomik krizler, banka para sistemi, sağlık ve eğitim sistemi, kanser, sigara, uyuşturucu, salgın hastalıklar, savaşlar ve nedenleri... gibi çoğaltılabilir pek çok manüplasyona elverişli konu ve olgu, ilgili kurum ve kuruluşların en çok suistimal ettiği konulardır.
''aşamaları:
1- Karşı tarafın doğru bilgi sahibi olmasını istemeyin
Agnotolojide temel amaç karşı tarafın doğru ve sağlıklı bilgi elde etmesini istememektir. Yani öncelikle toplumun kafa karışıklığı ve yalan bilgi ile donanmasını istemeniz gerekir.
2- Çıkar elde etme amacı güdün
Eğer yayacağınız bilgi saf ve doğru bilgiyse tek çıkarınız karşı tarafın aydınlanması olacaktır. Çıkarlarınız için bıkmadan usanmadan cehalet yaymaya devam ederseniz bir gün istediğiniz sonucu elde edersiniz.
3- Anlaşılamayan bir olgu bulun
işin en önemli kısmı burasıdır. Cehalet yaymak için öncelikle insanların kafasında yer etmiş, zaman zaman aklına takılan, intrusive thought (vesvese) kabilinden bir olgu bulmalısınız.
4- Dengeli tartışma zemini yaratın
Soru ne kadar dengesiz olsa da cevabınız mutlaka dengeli olsun.
5- Kendi başınıza uzman olun
En iyi ben bilirim diyecek bir özgüvene sahip olmalısınız. Psikoloji, biyoloji veya tıp bilme gerekliliği gibi bir kısıt sadece gerçek bilgiyle hareket edenleri bağlar. Unutmayın, siz menfaat için cehalet yayan bir asılsız bilgi tüccarısınız.
6- Büyük resme bakmaya gerek duymayın
Burası en kolay aşama. Asgari ücretle karnı doyan, kredi kartına dokuz taksitle ev ihtiyaçlarını karşılayan, 120 ay vadeli krediyle ev sahibi olan, hafta sonu AVM’de alık gözlerle dolaşan ve çılgın projelerin ütopyasıyla tatmin olan toplum büyük resme bakmaya gerek duymaz.''
matematiksel.org
isim babası Stanford Üniversitesi’nden bilim tarihçisi Robert Proctor'tur.
uzun tanımıyla; toplumun bilgi sahibi olmasını istemeyen güçlü kurumlar tarafından yaratılan bilgisizliği inceleyen disiplindir. şöyleki; toplumda bir olay veya olguyu yeterince veya hiç anlaşılmadığında, Ticari ya da siyasi nitelikli özel çıkar grupları ilgili konu hakkında kafa karışıklığı yaratmaya çalıştığında toplumda bilgisizlik ve cehalet iyice yaygınlaşıyor.
küresel ekonomik krizler, banka para sistemi, sağlık ve eğitim sistemi, kanser, sigara, uyuşturucu, salgın hastalıklar, savaşlar ve nedenleri... gibi çoğaltılabilir pek çok manüplasyona elverişli konu ve olgu, ilgili kurum ve kuruluşların en çok suistimal ettiği konulardır.
''aşamaları:
1- Karşı tarafın doğru bilgi sahibi olmasını istemeyin
Agnotolojide temel amaç karşı tarafın doğru ve sağlıklı bilgi elde etmesini istememektir. Yani öncelikle toplumun kafa karışıklığı ve yalan bilgi ile donanmasını istemeniz gerekir.
2- Çıkar elde etme amacı güdün
Eğer yayacağınız bilgi saf ve doğru bilgiyse tek çıkarınız karşı tarafın aydınlanması olacaktır. Çıkarlarınız için bıkmadan usanmadan cehalet yaymaya devam ederseniz bir gün istediğiniz sonucu elde edersiniz.
3- Anlaşılamayan bir olgu bulun
işin en önemli kısmı burasıdır. Cehalet yaymak için öncelikle insanların kafasında yer etmiş, zaman zaman aklına takılan, intrusive thought (vesvese) kabilinden bir olgu bulmalısınız.
4- Dengeli tartışma zemini yaratın
Soru ne kadar dengesiz olsa da cevabınız mutlaka dengeli olsun.
5- Kendi başınıza uzman olun
En iyi ben bilirim diyecek bir özgüvene sahip olmalısınız. Psikoloji, biyoloji veya tıp bilme gerekliliği gibi bir kısıt sadece gerçek bilgiyle hareket edenleri bağlar. Unutmayın, siz menfaat için cehalet yayan bir asılsız bilgi tüccarısınız.
6- Büyük resme bakmaya gerek duymayın
Burası en kolay aşama. Asgari ücretle karnı doyan, kredi kartına dokuz taksitle ev ihtiyaçlarını karşılayan, 120 ay vadeli krediyle ev sahibi olan, hafta sonu AVM’de alık gözlerle dolaşan ve çılgın projelerin ütopyasıyla tatmin olan toplum büyük resme bakmaya gerek duymaz.''
matematiksel.org
19 mayıs atatürk ü anma gençlik ve spor bayramı
502.
Bağımsızlık ateşimizin yakılışının 101. Yıl dönümü kutlu olsun.
Minnet ve şükranla...
emel mathlouthi
11.pozitif fotoğraflar
803.
her koşulda paylaşılabilen tek şeydir mutluluk ve bunu en iyi çocuklar bilir.
tarkan denince akla gelenler
135.
Ooooo oooo oo
Gözleri derya deniz.
feminist şarkılar veritabanı
10.ataşehir
104.transparan taytlı botokslu teyzelerin, köpeklerine sabah yürüyüşlerini yaptırırken güneş gözlüklerini çıkardıklarında dahi birbirlerinden ayırt edilemediği güzide semt.
olur da birgün yerli yapım bir bilimkurgu filmi çekilirse, uzaylıların istilası sahnesi için çok uygun bence.
olur da birgün yerli yapım bir bilimkurgu filmi çekilirse, uzaylıların istilası sahnesi için çok uygun bence.
gecenin şarkısı
35579.çiğdem talu ve melih kibar
9. (bkz: bir de bana sor)
(bkz: işte öyle bir şey)
(bkz: sevdan olmasa)
(bkz: içimdeki fırtına)
(bkz: söyle canım)
Büyük aşklarının unutulmaz beş şarkısıdır.
(bkz: işte öyle bir şey)
(bkz: sevdan olmasa)
(bkz: içimdeki fırtına)
(bkz: söyle canım)
Büyük aşklarının unutulmaz beş şarkısıdır.
bir kadınla erkeği birbirine yakınlaştıran şey
27.erkekleri bilmiyorum ama kadınlar kendilerine olan ilgiyi ve özeni fark ettiklerinde etkileniyorlar bence.
çoğu kadın farkında olmasa da sevilmeyi seviyor.
kötü erkek çekiciliği bana pek inandırıcı gelmiyor.
bir de güldürüyorsa cilası.
çoğu kadın farkında olmasa da sevilmeyi seviyor.
kötü erkek çekiciliği bana pek inandırıcı gelmiyor.
bir de güldürüyorsa cilası.
saçlarını kısacık kestiren kadın
439.ben istemiyorum aslında ama tüm kuaförlerin böyle bir saplantısı var nedense.
her defasında kırıklarını alıyorum sadece derler ve sonra bir bakarsın, arkası yok.
bir de üstüne ''o ne biçim whatsapp profili, ben öyle mi gönderdim seni burdan? git şimdi bu halinle adam gibi fotoğraf çek, değiştir allah aşkına'' diyerek gömerler insanı.
yemin ediyorum özellikle erkek kuaförler, bunun için ayrı ders mi alıyorlar bilmiyorum ama ben her defasında dilim tutulmuşçasına tek kelime edemiyorum karşılarında.
ve son olarak zamlı ödemeyi de yaptıktan sonra, moralin düzelsin diye geldiğin salondan, bin pişman ayrılırsın.
her defasında kırıklarını alıyorum sadece derler ve sonra bir bakarsın, arkası yok.
bir de üstüne ''o ne biçim whatsapp profili, ben öyle mi gönderdim seni burdan? git şimdi bu halinle adam gibi fotoğraf çek, değiştir allah aşkına'' diyerek gömerler insanı.
yemin ediyorum özellikle erkek kuaförler, bunun için ayrı ders mi alıyorlar bilmiyorum ama ben her defasında dilim tutulmuşçasına tek kelime edemiyorum karşılarında.
ve son olarak zamlı ödemeyi de yaptıktan sonra, moralin düzelsin diye geldiğin salondan, bin pişman ayrılırsın.
sözlük yazarlarının söylemek istedikleri
21630.hala çok güçlü bir yalan söylenmiş de hepimizi kandırmışlar hissinden kurtulamıyorum bir türlü. böylesi küresel bir salgında hastalık geçiren bir tane tanıdığım yok. elbette şükrediyorum bu duruma. üstelik 2 ay sonra bile tv programlarında adamakıllı konuşan kimse yok.
küçücük de olsa bu şüphe çok kötü hissettiriyor bana kendimi. yoksullukla mücadele edebilirmişiz de, küresel bir kötülükle mücadele edilemezmiş gibi geliyor.
sonra bırakıyorum tüm o komplocu youtube videolarını izlemeyi. düşünmemeye çalışıyor, kötülüğün bile bir limiti olabileceğine ve nihayet insanların dünyayı güzelleştirebileceğine inanmak istiyorum yine.
küçücük de olsa bu şüphe çok kötü hissettiriyor bana kendimi. yoksullukla mücadele edebilirmişiz de, küresel bir kötülükle mücadele edilemezmiş gibi geliyor.
sonra bırakıyorum tüm o komplocu youtube videolarını izlemeyi. düşünmemeye çalışıyor, kötülüğün bile bir limiti olabileceğine ve nihayet insanların dünyayı güzelleştirebileceğine inanmak istiyorum yine.
bankada çalışmak
32.parayla ilgili tüm mesleklerde olduğu gibi tam olarak ne iş yaptıklarını, sistemin nasıl işlediğini anlatmayı pek sevmezler.
birbirlerinden başka kimse tam olarak ne iş yaptıklarını bilmez.
birbirlerinden başka kimse tam olarak ne iş yaptıklarını bilmez.
